阿来来济南了
以《尘埃落定》蜚声文坛，并成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者，多年来，阿来一直以饱满的激情持续创作，“不迎合市场，迎合内心自由创造的本能”，阿来认为，在忙碌、内卷的现代生活语境下，人应该更多地让自己走向开阔，而对于一个作家来说，永远不能失去敏锐地感知这个世界、永远创造的激情。
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作家阿来
今天（7月29日）上午
在济南参加第十六届全国中学生
创新作文大赛总决赛颁奖典礼前
新黄河记者对阿来进行了专访
阿来提到
济南跟他所在的成都一样
都是文学家愿意留下文字的美好城市
新黄河记者专访阿来——
关于新书：行走、植物，和文化演变
新黄河：阿来老师您好，这几天济南正在举办第31届全国图书博览会，昨天我采访了一个特别有意思的活动，《壮族植物文化探微》的新书分享，书的作者介绍了很多广西壮族地区的植物。您也特别喜欢植物，喜欢独自远行，您新近出版的新书《寻找香格里拉》也和植物有关，请您先谈谈这本书。
阿来：《寻找香格里拉》是历史题材，其实是一个电影剧本，写的是一个植物学家的故事。在清末民初，有很多外国探险家到中国来进行各种探险，他们中有的关注地理、考古，大家可能比较熟悉，还有人在中国西南部探索生物的多样性，其中有一个植物猎人、探险家约瑟夫·洛克比较有名，后来我就想写一个他在中国的探险故事。
这种故事非常有意思，一是当西方人来到中国，尤其那个时候的中国，他们有一种如入无人之境的感觉，另一个方面，他们研究动物、植物确实有着科学的眼光。这种科学理念也确实奠定了我们的现代科学，包括动植物学的基因研究等等。所以我们今天来看这个内心会很矛盾，一方面对他们的科学精神很赞赏，但另外一方面又对他们那种对中国主权的不尊重、那种殖民心态很愤怒。
新黄河：今年您还出了一本新书《西高地行记》，以九篇长篇散文构筑一个作家的行走笔记，一个藏人的寻根之旅。请问您在行走中最关注的是什么？
阿来：因为我在西部走动比较多，会有计划地去不同的地方，考察文化演变的问题，尤其是不同的地方、不同的地域、不同的族群之间的文化融合、相辅相成的问题，所以虽然写的是不同的地方，但是关注的是同一个问题，其实就是到不同的地方去观察同一个问题，并不是说走到哪儿就写到哪儿。
阿来接受新黄河记者采访
关于济南：济南文化个性保持得比较好
新黄河：您此前来过济南吗？觉得济南是一座什么样的城市？
阿来：济南我就来过几次，我看到的跟一个普通游客看到的差不多，四面荷花三面柳，但是它确实也是中国历史名城中保持自己文化个性保持得比较好的城市之一，它也不断跟文化发生关系。因为我们知道，城市很多时候还是通过历史典籍，或者文学家们的书写彰显魅力，济南跟我所在的成都一样，都是文学家愿意留下文字的美好城市。
关于开阔：我们要把眼光转向更高的地方
新黄河：您最早写诗，还出过一本诗集《梭摩河》，记得您说过，之所以后来由写诗转为写小说，是因为觉得诗歌的因素可以融入到小说，但小说的东西未必能融入到诗歌。请您详细谈谈您的这个观点，以及您写作的转变。
阿来：这个不是观点，这就是个事实。因为诗歌它的天赋，它对语言那种纯粹性的要求，很难纳入现实生活当中过于复杂的场景，更何况还有故事。小说之所以在现代越来越流行，是因为它的天赋、它的形式决定的，它既可以写诗歌中常有的情感，更重要的是，它可以更好地展开去写今天的社会场景、人跟人的关系，以及故事的进程。
阿来接受新黄河记者采访
新黄河：作为一名藏地作家，您觉得在您的经历和写作中，您从那片土地上汲取的精神养分中，有哪些可以给现在的人们更多生活态度的启示？
阿来：我们要把眼光转向更高的地方，汉代唐代之前的中国人，他们是有远方的，但近代以来因为中国文化的曲折，让中国人渐渐忘了抬头去看远方，我们慢慢连自己周围环境都开始不注意了。照到街上的月亮还是原来那个月亮，但是人不同了，当我们似乎失去了对远方的憧憬和探索的时候，才有刚才我讲的，那些外国探险家到中国来发现中国。我们连自己的历史都开始遗忘，更不要说关注现实。我觉得今天我们中国人又开始慢慢对远方涌起憧憬，这是一件很好的事。
新黄河：开阔的同时其实还有对世界的敏锐感受，我们看古代先人，描写一个物件的不同构件，描写一种植物的不同部位，有那么多专用的名词，比我们现在细腻多了。
阿来：那是当然。至少汉唐以前是这样。过去说我们认识世界首先就是为万物命名，所以孔子讲的，“必也正名乎”，首先得有名称，首先得把它叫出来。
至于敏锐触觉，就是要服从一个文学家的本能。现在说一个作家成功不成功，往往不是谈文学，而是说他得过哪个奖，说他每年版税收入是多少，但这是两个外界的因素。他可能写得好就会多卖点钱，会偶尔得个奖，这是自由。但问题是，我们还是要回到我们一个真正文学家所应该拥有的，就是刚才我讲的，永远创造的激情，这才是作家的本能，而不是强迫自己去发生什么事情，如果要勉强自己，恐怕他就不是一个天生的艺术家。
新黄河：但是我们看到，当代文坛不少作家，其实陷入了一种自我重复。
阿来：自我重复就是没有创新性。因为自我重复就两种：一种是我原来某部小说取得小成功，就用这个套路、这个模型，然后又为市场接受，比如武侠小说，金庸先生小说看一本还是可以，你要让我看三本我就觉得有点困难，是不是？还有一种就是自己创造了某种模式以后，后来就难免不经意间又在重复自己，自己向自己不断“致敬”。【点击查看更多详情】
（新黄河客户端记者钱欢青 江丹 摄影李鹏飞）
